第一百四十八章 弥赛亚之殇26

耶稣的肚子更鼓了，向前、向下凸起，肚皮已经不堪重负。

犹大首先研究的并不是肚子，而是被钉子钉过的地方，将这些全部破开，细细的展示开，认认真真的寻找与众不同的地方，可是他什么异样也没有发现。然后是肚子。肚子里充满恶臭，让犹大的信仰之力极度的摇摆震荡。他的眼睛血红，却干涩得没有一滴泪水，眼泪怕是已经流淌干净了。他有些晕眩，他退后两步，等自己的呼吸恢复，让肺泡里的尸臭味道尽可能的吐出去。他要坚持不下去了，但他握着刀的手青筋暴起，他可以放弃的，他要放弃就放弃了。但是犹大没有那样做，他坚持了下来，完成他应当完成的使命。最后是是头脑。切开露骨，他的力气真是大的惊人，毅力更是坚韧得不似人类，用一把刀居然两拨人在历史的巧合中不期而遇，也可以说是他们在命运中不可避免的交汇了，同样的，也必须要看到，有的人同时具有双重的身份，既是寻找耶稣基督的也是寻找犹大的。而寻找犹大的理由也同样是多重性的，有这样或者那样的说辞，有明面儿的和阴暗的不同解释。

然而，这并不重要。

耶稣在这一天成为了基督，这也许同样并不是那么重要。

耶稣的尸体成了犹大的尸体，因为有犹大的衣服和小刀，这都分别被认了出来并被再三的证实。因为恶臭并没有谁靠前去，也没有认真的去检查，不过刀削的痕迹是明显的，这不用靠拢就能看得清楚。但是没有谁那这个说事儿，长老派来的和罗马士兵同样不在意这个。

证据已经足够了，已经一目了然，清晰的如二加二等于四昭然若揭。

犹大要么是自己吊死然后被怀恨着以戳尸泄愤，要不就干脆是被绑架到这里杀死的，不管是哪一种其实都没有关系，犹大已经死了，没有谁愿意为了他多生事端。

也许有出头者，却早已被补丁抹杀在历史缝隙之中了，没留下丝毫的痕迹。

在耶路撒冷，基督复活的故事迅速传播开来，不知道耶稣的人也开始接触到这个神妙的故事，他们开始相信这是一次神迹一次发生在圣地的神奇的神迹，就发生在这个春天的礼拜日，多么神奇啊！

朝圣者和门徒们争相把故事传播到远方。

吕清广在流淌的历史长河中看着对耶稣基督的信仰之力越来越强盛，但这信仰之力也越来越远离耶稣。他的尸骨在跌落之地被草草掩埋，他在浮土下被蛆虫分解，在信仰之力传播开去的同时降解还原成自然的一部分，成为野草滋生的养分。他的骨头分化了，部分被野狗衔了去。

为了安慰他的孤寂，在他身边陆陆续续埋葬了不少无名无姓的流民。

被浮土掩埋的尸体在分解后再次成为浮土去掩埋新来的尸体，这些尸体混在一起，和这方土地一起成为一个特殊的存在，成为与别的土地不同的存在，这里被称作‘血田’。

在‘血田’里已经不可能分辨谁的骨头是谁的了，那些骨头也越来越不像骨头，新的来了，被同化，然后同化更新的。

吕清广看着犹大离去，看着他披上耶稣的裹尸布。

吕清广的灵识一直跟着犹大远去，跟着他回到施洗者约翰身边，犹大问苍老的施洗者约翰：“弥赛亚是人吗？弥赛亚的身体和我的会是一样的吗？”

苍老的施洗者约翰用依然有力的大手一把就按住犹大的头，将他拉到河中，按在水里。

犹大挣扎起来，他抓住施洗者约翰的胳膊继续追问：“弥赛亚和我们一样吗？弥赛亚也会死，尸体也会腐朽也会发出可怕的尸臭么？”

施洗者约翰根本不理会他的问话，他苍老的声音高声赞美着上帝，就如同他每日做的那样，一边声嘶力竭的颂扬一边猛的按住能抓到的任何一个头颅，将之按进水里。

犹大的头再次露出水面来，他剧烈的咳嗽，咳出了眼泪来。他坐在水里放声大哭，已经失去的泪水突然重新回到了他的眼中，混合着神圣的河水一起流淌。

施洗者约翰不在理会犹大，他走向岸边，将一个尚在犹豫中的朝圣者揪住，拖到河里，按住头，沁在水里。他嘶哑的嗓子高声赞颂着上帝，宣告着上帝的权柄，宣称自己依照上帝的嘱托，凭借着上帝的权柄，洗涤干净了此人的一身罪孽，他所有的罪都被上帝宽恕了。

施洗者约翰的颂扬声和水声一起压倒了犹大的哭声。

犹大擦干眼泪，从河中站起来，用湿漉漉的裹尸布遮住自己的脸，低下头，佝偻着背，悄悄的离开了。(未完待续。)