第五百六十五章 惠及同乡

天正七年，六月。

李晓的新居城尾山御坊，终于落成。

御坊乃是一向宗信徒之词，自然不再适合新城之名。

所以新的尾山御坊，李晓在听取了众家臣的意见后。

觉得有些苦笑不得，如新京城，应天城之类威武霸气的词藻，这不是令他难堪么。

所以李晓，还是简单而低调地决定，将新居城就称做尾山城好了。

新的尾山城，修耸在金沢平野的小立野台地上。

这片台地实际并不大，故而李晓之前，还破费气力，整平了附近几座小山，作为城池的外郭。

新的尾山城，并未效仿曰本城池的构建，而是采用中国城池的标准建设。

也就是防卫的城墙，将整个居民区亦揽括在其中。

一如这个时代的明国京城，李晓的所在天守阁，以及本丸和御殿所在，皆位于城池的最北端。

而城池向南面，则是居民，商业，住宅区。

这里则是以一条大道贯通，类似于古代长安城的朱雀大街一般，南北贯通，将整个尾山城，一分为二，划作了两个大区。

东大区，是家臣团居所，以及町人的居住地。

西大区，设立有明国町，南蛮町，寺内町，三大町。

前两个町分别招待明国人，南蛮人来此入主。

明国町完全是由李旦，王坦之他们自筹自建，没有花李晓一文钱，而南蛮人町也是如此。

而至于他们建设什么，李晓亦是一概不予限制。

故而在南蛮町，各式教堂被建筑了起来，李晓从天守阁看去时，是一片穹服下面几个大商人，确实有点麻烦。

不过之后，卡布拉尔想到未来东印度公司中，能够在亚洲贸易中巩固地位时，最后还是答允了李晓的条件。

马车之中，李晓十分舒服将头枕在了双手之后。

完成与卡布拉尔的商谈后，确实可以令他渡过这一段财政上的危机，待明年曰朝贸易，以及金银贸易收入到账之后，就可以与账面上的赤字说再见了。

待从南蛮町离开之后，李晓的马车行驶入明国町之中。

与南蛮町不同，明国町也是有着自己的特色，町内有妈祖庙，摩利支天菩萨，甚至教堂。

这不奇怪，明国海商之中，很多人都是信奉天主教的，这一点上郑芝龙就是个很好例子。

不过郑芝龙除了天主教外，还信奉摩利支天菩萨，以及曰本八幡神，属于是见庙就拜那一型。

明国町的建筑，基本都是闽粤一带的风格，不少人讲着乡间俚语，闽南话，闽北方言皆有。

这让马车中，听惯曰本话的李晓，倍加觉得亲切。

他想若是将来真正退隐，当可住在此地，也算是回到族群之中。

毕竟中国人讲究的还是树高千丈，落叶归根，这一点的认同感，是藏在每个人心底的。

所以尽管现代回不去了，明国也回不去了，在这样地方居住，也算是住在唐人街吧。

李晓马车行驶而过，町内百姓皆知道李晓的身份。

当下不少人，皆是在外聚集，见马车就站在两旁有序避让。

对于这些背井离乡的人来说，有个舒适之地，可供落脚，不用担心受到欺负，就已足以了。

这一切李晓都做到了。

故而这些人对于李晓的感激亦是实实在在的，面对没有举着回避，肃静牌子出行的李晓，他们觉得有所不同。

当然对于李晓而言，提供一个安全的居所，给与这些漂流在海外的同胞，亦是自己的分内之事。

（未完待续）